JoB (Jonge Beroepsvrijwilligers) werd in 1978 opgericht binnen de Katholieke Aalmoezeniersdienst, als antwoord op heel wat problemen bij de jonge tijdelijke en beroeps-vrijwilligers. JoB wil samen met hen, vanuit een christelijke inspiratie, nadenken over de verschillende facetten van het leven als mens, militair en christen.
Het is intussen een hechte groep geworden, waar lief en leed, vreugde en vriendschap met elkaar worden gedeeld. Die jonge mensen van toen, komen nog steeds en brengen met plezier jonge en minder jonge collega’s mee.
Ieder jaar worden 4 vormingsdagen georganiseerd. De thema’s zijn zeer verschillend en kunnen gaan van specifiek aan het leger gelinkte onderwerpen (stress op het werk, burn out, humanitaire zendingen, herstructurering), over politiek getinte onderwerpen (werking van kamer en senaat, het Vlaams en het Europees Parlement) tot meer algemene thema’s (weekendongevallen, drugspreventie, kansarmoede, spiritualiteit).
Deze vormingsdagen kunnen gekoppeld zijn aan een bezoek dat betrekking heeft tot het thema (b.v. Poverello, de verschillende Parlementen, Breendonk, Canada War Museum).
Uitgebreide recensie van het boek van Van Iersel en Van Baarda over militaire ethiek. Smit Wim2003A.H.M. VAN IERSEL & TH.A. VAN BAARDA (red.), Militaire ethiek. Morele dilemma's van militairen in theorie en praktijk, Budel, Damon, 2002, 398 blz. Midden de massale literatuur over talloze ethische onderwerpen bestaat...
La relation entre religion et nationalisme dans la doctrine des Eglises: un essai. Selis ClaudeLes références à l'Ecriture La doctrine fondamentale sur le lien entre les convictions religieuses et l'appartenance à une nation peut, dans le christianisme, se résumer en deux grands principes: d'une part, le chrétien...
La relation entre religion et nationalisme dans les nouveaux conflicts: un essai. Selis ClaudeDoctrine et politique des Eglises Le réveil des nationalismes auquel on assiste, particulièrement dans les Balkans, s'est largement exprimé sous des formes religieuses. Ce réflexe peut paraître étonnant dans des pays où la référence...
Le 14 décembre 1999 avait lieu à l'Institut Royal Supérieur de Défense et à l'initiative du Centre d'études Théologie et éthique militaire un colloque sur le thème: Religion et nationalisme dans les nouveaux conflits avec la participation de quatre orateurs extérieurs: le général e.r. serbe...
Dans le cadre d'un colloque sur l'obéissance militaire organisé à l'Ecole Royale Militaire par la chaire de philosophie les 27 – 28 et 29 juin 2001, les organisateurs avaient invité l'aumônier Selis à présenter, dans une session parallèle, le point de vue du théologien sur...
L'auteur discute la signification des critères de la guerre juste; aussi dans le cadre des nouveaux conflits. Selis ClaudeL'émergence du concept On pourrait d'abord s'étonner de l'existence même d'un concept de " guerre juste" en théologie chrétienne par rapport à l'idéal de non-violence des Evangiles [0]. Et...
Réflexion sur la question si une 'éthique militaire' est possible. Selis ClaudeLe 13 janvier 1998, était organisé une conférence au nom des Equipes chrétiennes d'Officier dans la Galerie des Généraux. Le thème se situait dans le prolongement du colloque "Technologie, Défense et Economie" organisé par l'Ecole...
Dit artikel onderzoekt het ontstaan en de ontwikkeling van het rechtvaardige oorlog denken, tot vandaag. Het onderzoekt ook de verhouding van dit denken met het pacifisme en het realisme. Smit WimIn dit artikel willen we de geschiedenis en ontwikkeling van de traditie rond het rechtvaardige oorlog...
Violence, guerre et paix dans l'Antiquité chrétienne. Une analyse. Selis ClaudePrésentation générale: Cette troisième livraison concerne l'Antiquité chrétienne. Les auteurs chrétiens jusqu'au 4° siècle n'ont pas spécifiquement écrit sur le sujet qui nous retient ici. Mais ils témoignent d'un renversement radical d'attitude par rapport à la violence....
Violence, guerre et paix dans la pensée latine. Une analyse. Selis ClaudePrésentation générale : Cette seconde livraison concerne l'Antiquité latine. Les Romains n'ont pas tellement écrit et la qualité de leur littérature est assez piètre malgré qu'ils disposaient d'une langue très précise dans le vocabulaire et dans...
