12 aug Zondag 16 augustus: Twintigste zondag door het jaar A – 2026
Jesaja 56, 1. 6-7: Alle volken worden samengebracht op Gods heilige berg.
Romeinen 11, 13-15. 29-32: God wil zich ontfermen over alle mensen.
Matteüs 15, 21-28: De Kananese vrouw blijft bij Jezus aandringen en wordt verhoord.
Selectief medelijden?
De ontmoeting van Jezus met de Kananese vrouw heeft een sterke actualiteit. Het betekent niet dat Jezus ons hier pasklare oplossingen aanreikt voor het vreemdelingenprobleem. Jezus bevindt zich in een heidens gebied en wordt onverwacht geconfronteerd met een vrouw , die Hem zonder ophouden smeekt om haar dochter te genezen. Welke reactie is hier op haar plaats? De Kananese bevraagt door haar houding allen die bij deze ontmoeting betrokken zijn. Hetzelfde geldt voor ons. De vraag is alleen of wij bereid zijn om iets te laten gezeggen door een boodschap die van buitenaf tot ons komt of door een mens met een andere huidskleur, een andere cultuur, godsdienst of leefgewoonten?
De tekening van Jezus als een ruimdenkende, milde en op mensen bedachte man krijgt hier in het evangelie een flinke deuk. Zijn reactie tegenover de vrouw is kort, bitsig en weinig-joods: “Ik ben alleen gestuurd naar de verloren schapen van Israël” (v.24). De vrouw blijft aandringen en nu neemt Hij de Kananese vrouw ernstig en prijst Hij alles wat ze heeft ondernomen voor haar dochter. De vrouw is blijven vasthouden aan het geloof dat Hij iets voor haar kan doen. Het mooie evenwel is dat Jezus bereid is om op zijn stappen terug te keren. Hij laat zich door haar aanspreken, ja zelfs terechtwijzen. Hij aanvaardt dat Hij geroepen is om tegenover elke mens, ook een heidense vrouw teken te zijn van Gods welwillendheid en daarom waardeert Hij haar groot geloof en geneest Hij haar dochter. Later zal de jonge Kerk deze houding van Jezus doortrekken in haar verkondiging, zoals Jezus het ook verwoordt: “Gaat dus en maak alle volkeren tot mijn leerlingen” (Mt. 28, 19). De leerlingen van hun kant hebben deze openheid nog niet, omdat zij zich niet laten aanspreken door de Kananese vrouw. Mag deze vrouw jouw leven bevragen? Vooreerst is er een innerlijke houding nodig die je in staat stelt om bij te sturen en aan te vullen. Vroeger zou men dit aangeduid hebben met het woord ‘nederigheid’. Je iets laten gezeggen door een ander vinden we onpersoonlijk. Op je stappen terugkeren wordt gelijkgesteld aan het onderspit delven. Van mening veranderen getuigt van zwakheid en toegeven dat iemand van ‘lagere rangorde’ het beter weet dan jij, bezorgt je gezichtsverlies. Toch geeft Jezus ons een prachtig voorbeeld van het tegendeel. Zijn waardering voor de heidense vrouw maakt Hem niet kleiner, integendeel. Hierdoor breekt Hij de gesloten joodse samenleving open en stelt Hij de vrouw in het midden naar wie allen te luisteren hebben.
Pater Nikolaas Devynck o.s.b.
Monnik van de Sint-Andriesabdij-Zevenkerken
Gewezen padre bij Infra Antenne Noord – Sint-Kruis Brugge
Matteüs 15, 21-28:
21Jezus verliet die plaats en trok zich terug naar de streek van Tyrus en Sidon. 22Op een gegeven ogenblik trad een Kananese vrouw uit dat gebied naar voren, luid roepend: “Heb medelijden met mij, Heer, Zoon van David! Mijn dochter is van een duivel bezeten en wordt verschrikkelijk gekweld.” 23Maar Hij gaf haar in het geheel geen antwoord. Toen wendden zijn leerlingen zich tot Hem met het verzoek: “Stuur die vrouw toch weg, want ze blijft ons achterna roepen.” 24Hij antwoordde: “Ik ben alleen maar tot de verloren schapen van het huis van Israël gezonden.” 25Maar de vrouw kwam naderbij, wierp zich voor zijn voeten neer en zei: “Heer, help mij!” 26Hij gaf haar ten antwoord: “Het is niet goed het brood dat voor de kinderen bestemd is aan de honden te geven.” 27“Wel waar Heer, – sprak zij – want de honden eten immers toch ook de kruimels die van de tafel van hun meesters vallen.” 28Daarop zei Jezus haar: “Vrouw, ge hebt een groot geloof! Uw verlangen wordt ingewilligd.” En van dat ogenblik was haar dochter genezen.
New Revised Standard Version Updated Edition (NRSVUE)
“Copyright © 2021 National Council of Churches of Christ in the United States of America. Used by permission. All rights reserved worldwide.”
Sorry, het is niet mogelijk om te reageren.