Zondag 24 augustus 2025: 21ste zondag door het jaar

20 aug Zondag 24 augustus 2025: 21ste zondag door het jaar

Hebreeën  12, 5-7.11-13  –  Lucas 13, 22-30

De parabel van de gesloten deur.        

De verrechtsing van het Europese vasteland zet zich door. ‘Vreemdelingen buiten’ is een slogan die jammer genoeg heel wat vertalingen kent. Nochtans is het contact met andere volkeren en culturen sterk toegenomen. In de voorbije weken werd er opnieuw veel gereisd. Er komt een stroom van informatie bij ons binnen. Hoe dan ook, op het moment dat de economische wereld volop bezig is de grenzen van Europa open te maken, sluiten wij de deur van onze samenleving voor al wie er niet thuishoort door afkomst of nationaliteit.

Jezus trekt rond van dorp tot dorp. Hij zet zijn reis naar Jeruzalem verder. De weg terug bestaat voor Hem niet meer. Hij heeft radicaal gekozen voor zijn Vader en voor de mens in al zijn kwetsbaarheid. Elk gebaar dat Hij stelt, elke toespraak die Hij houdt, bezorgt Hem zowel bijval als kritiek. De groep van mensen die zich aan Hem ergeren, tekent zich duidelijk af. Jeruzalem en de tempel zijn voor hen het symbool van de godsdienstigheid die ze willen verdedigen. Voor Jezus wordt het de plaats van de ultieme confrontatie. Hij weet dit en toch gaat Hij bewust verder, de heilige stad tegemoet. De toevallige vraag van ‘onderweg’ krijgt geen onmiddellijk antwoord. Ze wordt evenwel gesteld aan de man die elders in het evangelie van zichzelf zegt: “Ik ben de deur. Als iemand door Mij binnengaat, zal hij worden gered” (Jo 10, 9). Zijn voorbeeld van liefde en vergevingsgezindheid is inderdaad prachtig. Het leeft mee met elke mens. Hij straalt van vreugde en een vrede uit, die velen raakt in het beste van hemzelf. Wie van ons voelt zich door zo Iemand niet aangesproken? Wie durft betwijfelen dat Hij toegang verleent aan het geluk? Toch is dit slechts één facet van het hele Christusgebeuren.

De nauwe poort uit het evangelie verwijst naar zijn komend lijden en sterven, naar de zelfgave die aan elk beminnen verbonden is, naar de moeilijkheden die een gelovig engagement kunnen teweegbrengen. De Hebreënbrief kan in die zin vreemd overkomen, alsof God iemand met opzet beproeft. Anderzijds behoort het tot de ervaring van mensen, dat pijnlijke situaties vruchtbaar kunnen zijn. Soms kom je God op het spoor in momenten dat je meent zijn afwezigheid te moeten vaststellen. De bewuste verwijzing naar Jeruzalem en naar Jezus’ brutale levenseinde maakt het lijden echter niet tot een noodzakelijke voorwaarde om in Hem te kunnen geloven. Verdriet hoeft niet en waar het kan, dient het zoveel mogelijk weggenomen of meegedragen te worden. Anderzijds zou het oneerlijk zijn te beweren dat het geluk zomaar voor het grijpen ligt en het christen zijn geen consequenties met zich meebrengt. ‘Gered worden kan slechts door ‘bekering’. 

Nikolaas Devynck o.s.b.

gewezen padre bij Defensie

monnik van de Sint-Andriesabdij-Zevenkerken

Lucas 13, 22-30:

²²In die tijd trok Jezus rond door steden en dorpen, en gaf er onderricht en Hij zette zijn reis voort naar Jeruzalem. ²³Iemand vroeg Hem: “Heer, zijn het er weinig die gered worden?” Maar Hij sprak tot hen: ²⁴“Spant u tot het uiterste in om door de nauwe deur binnen te komen, want, Ik zeg u, velen zullen proberen binnen te komen maar zij zullen daar niet in slagen. ²⁵Als eenmaal de huisvader is opgestaan en de deur gesloten heeft en als gij dan buiten op de deur begint te kloppen en begint te roepen: Heer, doe open! zal Hij u antwoorden: Ik weet niet waar gij vandaan komt. ²⁶Dan zult ge opwerpen: In uw tegenwoordigheid hebben wij gegeten en gedronken, en in onze straten hebt Gij onderricht gegeven. ²⁷Maar weer zal zijn antwoord zijn: Ik weet niet waar gij vandaan komt. Gaat weg van Mij, gij allen, bedrijvers van ongerechtigheid. ²⁸Daar zal geween zijn en tandengeknars, wanneer gij Abraham, Isaäk en Jakob en al de profeten zult zien in het Rijk Gods, terwijl ge zelf buitengeworpen zult zijn. ²⁹Zij zullen komen uit het oosten en het westen, uit het noorden en het zuiden, en zij zullen aanzitten in het Koninkrijk Gods. ³⁰Denkt eraan er zijn laatsten die eersten en eersten die laatsten zullen zijn.”

New Revised Standard Version Updated Edition (NRSVUE)

“Copyright © 2021 National Council of Churches of Christ in the United States of America. Used by permission. All rights reserved worldwide.”