Selis Claude<\/a><\/em><\/p>\nLe projet de la collection est d’\u00e9tudier, p\u00e9riode par p\u00e9riode, de mani\u00e8re syst\u00e9matique, tous les auteurs importants de philosophie politique ayant trait\u00e9 des concepts de ” violence, guerre et paix”. Il ne s’agira pas d’\u00e9tudier la guerre comme fait (ni les faits de guerre) tout au long de l’histoire mais bien la r\u00e9flexion sur la guerre, sur les m\u00e9canismes qui y m\u00e8nent, sur la mani\u00e8re de la justifier ou de l’\u00e9viter, sur les sentiments et r\u00e9flexions qu’elle occasionne, sur la mani\u00e8re d’en sortir, sur sa place en politique et sur son lien avec le religieux ou la culture en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n
Il ne manque pas de travaux de synth\u00e8se ni de manuels en philosophie politique. Quand il y a lieu ils abordent aussi les aspects de pol\u00e9mologie mais ils s’int\u00e9ressent surtout \u00e0 la conception de l’Etat et \u00e0 la structuration de la soci\u00e9t\u00e9. Tout autre chose est d’\u00e9tudier la philosophie politique \u00e0 partir de la r\u00e9flexion sur la guerre et autres formes de violences institutionnelles ou organis\u00e9es (on n’inclura donc pas la r\u00e9flexion sur les violences priv\u00e9es) pour d\u00e9celer comment cette r\u00e9flexion est \u00e9ventuellement d\u00e9pendante des circonstances, a sa part de responsabilit\u00e9 dans l’\u00e9clatement de guerres ou a su contribuer au maintien ou au retour \u00e0 la paix.<\/p>\n
Plut\u00f4t que de pr\u00e9senter une r\u00e9flexion \u00e0 partir de th\u00e8mes de pol\u00e9mologie, nous avons pris l’option d’en pr\u00e9senter les auteurs afin d’\u00e9viter les amalgames, les t\u00e9lescopages historiques et afin de respecter la pens\u00e9e des auteurs dans leur logique propre. Dans le m\u00eame souci, nous choisirons une œuvre de chacun de ceux-ci avec la secr\u00e8te intention d’inciter le lecteur \u00e0 retourner aux textes eux-m\u00eames et \u00e0 les lire. Ce travail d’inventaire n’est pas le moindre et n’est pas sans risque de subjectivit\u00e9. Il engage en effet l’auteur de la brochure. Le lecteur dispose cependant d’assez d’autres sources d’information pour corriger ou compl\u00e9ter le choix propos\u00e9. Ce serait d’ailleurs une mani\u00e8re de cr\u00e9er le d\u00e9bat. <\/p>\n
Est-il n\u00e9cessaire de justifier l’int\u00e9r\u00eat d’un recours \u00e0 l’histoire de la pens\u00e9e ? Ne pas conna\u00eetre l’histoire, c’est se condamner \u00e0 la r\u00e9p\u00e9ter ! Avoir situ\u00e9 historiquement l’apparition des concepts permet de les relativiser et de mieux s’en lib\u00e9rer si n\u00e9cessaire. La rencontre de ces concepts nous livrent entretemps des outils d\u00e9j\u00e0 affin\u00e9s pour nous remettre \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, \u00e0 notre tour, en fonction des contraintes, des enjeux et des d\u00e9fis qui sont les n\u00f4tres.<\/p>\n
La lecture ne requerra aucune culture philosophique pr\u00e9alable mais exigera une certaine attention du simple fait de la densit\u00e9 et de la concision des propos. Une bonne culture g\u00e9n\u00e9rale ne peut qu’aider \u00e0 mieux rep\u00e9rer les sous-entendus et \u00e0 prolonger la r\u00e9flexion.<\/p>\n
L’auteur des ces \u00e9tudes est Claude Selis, dominicain, licenci\u00e9 en philosophie, professeur de philosophie dans un Institut Sup\u00e9rieur et aum\u00f4nier militaire de 1996 \u00e0 2005 aupr\u00e8s de l’Ecole Royale Militaire.<\/p>\n
P\u00e9riodes disponibles actuellement:<\/em>
\n\u00b7 Antiquit\u00e9 grecque
\n\u00b7 Antiquit\u00e9 latine
\n\u00b7 Antiquit\u00e9 chr\u00e9tienne
\n\u00b7 Moyen-Age (en pr\u00e9paration)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Une collection “Violences, guerre et paix dans l’histoire de la pens\u00e9e”. Selis Claude Le projet de la collection est d’\u00e9tudier, p\u00e9riode par p\u00e9riode, de mani\u00e8re syst\u00e9matique, tous les auteurs importants de philosophie politique ayant trait\u00e9 des concepts de ” violence, guerre et paix”. Il…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,7],"tags":[],"class_list":["post-604","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-geweld-oorlog-en-vrede-gov-vanuit-filosofisch-perspectief","category-studiecentrum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/604","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=604"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/604\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8974,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/604\/revisions\/8974"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=604"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=604"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=604"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}