{"id":598,"date":"2013-02-02T00:00:00","date_gmt":"2014-02-06T11:37:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.army-chaplaincy.be\/benl\/2012\/06\/16\/violences-guerre-et-paix-dans-les-ecrits-bibliques-introduction\/"},"modified":"2021-02-06T20:37:11","modified_gmt":"2021-02-06T19:37:11","slug":"violences-guerre-et-paix-dans-les-ecrits-bibliques-introduction","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/2013\/02\/02\/violences-guerre-et-paix-dans-les-ecrits-bibliques-introduction\/","title":{"rendered":"Violences, guerre et paix dans les Ecrits bibliques (introduction)"},"content":{"rendered":"<p>Violences, guerre et paix dans les Ecrits bibliques. Une pr\u00e9sentation g\u00e9n\u00e9rale du projet.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em><a href=\"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/aalmoezeniersdienst\/leden\/profiel-selis-claude\/\">Selis Claude<\/a><\/em><\/p>\n<p><strong>Violences, guerre et paix dans les Ecrits bibliques<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Pr\u00e9sentation g\u00e9n\u00e9rale:<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>Une collection <strong>&#8220;Violences, guerre et paix&#8221;<\/strong> dans les \u00e9crits bibliques.<\/em><\/p>\n<p>C&#8217;est une entreprise ambitieuse que de se lancer dans l&#8217;\u00e9tude des concepts de violences, guerre et paix dans les \u00e9crits bibliques. Ce sera surtout le concept de violence, sous ses diff\u00e9rentes formes et dans ses m\u00e9canismes, qui fera l&#8217;objet de notre attention. La guerre ne sera donc pas \u00e9tudi\u00e9e comme fait historique mais seulement  pour la r\u00e9flexion qu&#8217;elle suscite sur la  violence. Au sujet de la paix, notre propos ne consistera pas \u00e0 en prouver \u00e0 tout prix le bien-fond\u00e9 biblique en multipliant les citations ad-hoc mais \u00e0 rep\u00e9rer les pistes pour &#8221; sortir de la violence&#8221;.<\/p>\n<p>Le projet est bien d&#8217;\u00e9tudier ces concepts dans tous les textes bibliques, livre par livre, dans l&#8217;ordre d&#8217;\u00e9dition de nos Bibles chr\u00e9tiennes modernes. M\u00eame si cet ordre ne correspond pas &#8211;on le sait- \u00e0 l&#8217;ordre de r\u00e9daction des livrets bibliques ni donc \u00e0 l&#8217;historique des id\u00e9es dans la Bible, il a l&#8217;avantage de la clart\u00e9 et oblige \u00e0 \u00eatre syst\u00e9matique. Ce sera le travail de l&#8217;ex\u00e9g\u00e8te de distinguer les \u00e9tapes de la r\u00e9flexion biblique en fonction de la ligne du temps et d&#8217;y introduire le lecteur.<\/p>\n<p>Il ne s&#8217;agit pas d&#8217;\u00e9plucher chaque page de la Bible ni chaque occurrence des mots &#8221; violence, guerre, paix&#8221; (et tous les mots apparent\u00e9s !) mais de rep\u00e9rer les p\u00e9ricopes (textes pr\u00e9sentant une unit\u00e9 de sens), parfois courtes (comme un proverbe), parfois assez longues (quand il s&#8217;agit de toute une \u00e9pop\u00e9e), qui repr\u00e9sentent un travail sur le sens de ces concepts. Il ne s&#8217;agit donc pas non plus des textes qui ne feraient que d\u00e9crire des faits de violence ou y faire allusion. <\/p>\n<p>Ce travail d&#8217;inventaire n&#8217;est pas le moindre et n&#8217;est pas sans risque. Certes, il y a les grands textes classiques en la mati\u00e8re, connus de tous, incontournables, cit\u00e9s dans tous les ouvrages approchant le sujet mais il peut y avoir des choix originaux qui engageront d&#8217;autant plus l&#8217;ex\u00e9g\u00e8te. Ce sera au lecteur de juger de la pertinence.<\/p>\n<p>Le commentaire ex\u00e9g\u00e9tique ne consistera pas \u00e0 exposer les travaux d&#8217;arri\u00e8re-cuisine de l&#8217;ex\u00e9g\u00e8se (bien utiles par ailleurs) ni \u00e0 entrer dans leur critique mais, en tenant compte de ces travaux, de mettre \u00e0 jour ce travail du sens. Etant donn\u00e9 notre sujet, il s&#8217;agira surtout d&#8217;une exploitation anthropologique de ces textes, ne supposant aucun engagement de foi.<\/p>\n<p>La lecture ne requerra non plus aucun pr\u00e9-requis technique (ni culture th\u00e9ologique particuli\u00e8re, ni connaissance de l&#8217;h\u00e9breu&#8230;) mais exigera une certaine attention du simple fait de la densit\u00e9 et de la concision des propos. Une bonne culture g\u00e9n\u00e9rale ne peut qu&#8217;aider \u00e0 mieux rep\u00e9rer les sous-entendus et \u00e0 prolonger la r\u00e9flexion.<\/p>\n<p>Une brochure sera consacr\u00e9e \u00e0 chaque livre biblique et comportera les commentaires ex\u00e9g\u00e9tiques des textes s\u00e9lectionn\u00e9s ainsi que quelques aper\u00e7us (historique, institutionnel,&#8230;), un th\u00e8me de th\u00e9ologie biblique en lien avec le livret et des indications bibliographiques.<\/p>\n<p>L&#8217;auteur de ces \u00e9tudes est Claude SELIS, dominicain, licenci\u00e9 en philologie biblique et en philologie et histoire orientales. Comme bibliste, il a \u00e9t\u00e9 collaborateur du Dictionnaire des Religions du Livre (\u00e9d.Chouraqui) et du Dictionnaire Encyclop\u00e9dique de la Bible (Brepols) et est l&#8217;auteur de nombreux articles de th\u00e9ologie biblique et de commentaire biblique de la liturgie. Il a, par ailleurs, \u00e9t\u00e9 aum\u00f4nier militaire pendant 10 ans aupr\u00e8s de l&#8217;Ecole Royale Militaire et aupr\u00e8s de l&#8217;Institut Royal Sup\u00e9rieur de D\u00e9fense (Forces arm\u00e9es belges)<\/p>\n<p>\nDans la s\u00e9rie <em>&#8220;Violences, guerre et paix dans les Ecrits bibliques&#8221;<\/em>, sont accessibles actuellement:<\/p>\n<p>\u00b7 Gen\u00e8se<br \/>\n\u00b7 Exode<br \/>\n\u00b7 L\u00e9vitique<br \/>\n\u00b7 Nombres<br \/>\n. Deut\u00e9ronome<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Violences, guerre et paix dans les Ecrits bibliques. Une pr\u00e9sentation g\u00e9n\u00e9rale du projet. &nbsp; Selis Claude Violences, guerre et paix dans les Ecrits bibliques Pr\u00e9sentation g\u00e9n\u00e9rale: Une collection &#8220;Violences, guerre et paix&#8221; dans les \u00e9crits bibliques. 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