{"id":13391,"date":"2026-09-23T13:31:05","date_gmt":"2026-09-23T11:31:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/?p=13391"},"modified":"2026-09-23T13:34:26","modified_gmt":"2026-09-23T11:34:26","slug":"zondag-27-september-zesentwintigste-zondag-door-het-jaar-a-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/2026\/09\/23\/zondag-27-september-zesentwintigste-zondag-door-het-jaar-a-2026\/","title":{"rendered":"Zondag 27 september: Zesentwintigste zondag door het jaar A &#8211; 2026"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #ff9900\"><strong>Ezechi\u00ebl 18, 25-28 : Wie tot inzicht komt en zich afkeert van zijn slechte daden, blijft zeker leven.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff9900\"><strong>Psalmen 25 (24), 4bc-5.6-7.8-9: \u2018Gedenk uw barmhartigheid, Heer.\u2019<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff9900\"><strong>Matte\u00fcs 21, 28-32 : \u2018Tollenaars en ontuchtige vrouwen gaan eerder dan gij het Rijk Gods binnen\u2019.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center\"><span style=\"color: #ff6600\"><strong>Op je stappen terugkeren, je bekeren&#8230;<\/strong><\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span style=\"color: #0000ff\">Het beeld dat de evangelies ons geven van de joodse religieuze leiders met wie Jezus af te rekenen heeft, is allesbehalve fraai en positief. Hun plichtsgetrouwe naleving van de wet is als een burcht, waarbinnen zij zich opsluiten en beveiligen. Niemand, zelfs Jahwe niet kan hen daar raken. Zo &#8216;zeker&#8217; zijn ze van hun gerechtigheid, dat Hij in hun ogen verplicht is hen hiervoor te belonen. Dit soort geloof lijkt inderdaad op een levensverzekering, die de mens verwerft op grond van zijn verdiensten. De parabel van de twee zonen die we vandaag beluisteren geeft een prik in deze opgeblazen zelfoverschatting. Opnieuw gaat het over een vader, die uitnodigt om te werken in zijn wijngaard, opnieuw wordt het al of niet beantwoorden aan deze vraag op de voorgrond geplaatst. Geloof moet immers beleefd worden en zijn uitdrukking vinden in concrete daden.<\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><\/h3>\n<h3><span style=\"color: #0000ff\">In de bijbelse taal wordt het beeld van de weg soms gebruikt om te spreken over de gelovige levenshouding. Bij de profeet Ezechi\u00ebl wordt &#8216;de weg van de Heer&#8217; aangegeven als de te volgen richting voor de joodse mens. Dat deze weg betrouwbaar is, daar staat Jahwe borg voor. Hij waakt er over dat zijn volk &#8216;rechte&#8217; wegen bewandelt en daarom zendt Hij profeten, Godsmannen, die zelf voorgaan in geloof en trouw en oproepen tot bekering, wanneer dit nodig is. Dit doet Ezechi\u00ebl in de eerste lezing. Hij hoopt dat de vertwijfelde Isra\u00eblieten nadenken en eerder zichzelf in vraag stellen dan wel God. Aan het einde van deze rij staat Johannes de Doper. Ook hij treedt op als wegbereider, als levend geweten van het toenmalige joodse volk. Hij spreekt over bekering en gerechtigheid doen en nodigt zijn toehoorders uit zich de ogen te openen voor de unieke Bode van Godswege: Jezus. Hij is niet langer een verwijzing naar &#8216;de weg van de Heer&#8217;, Hij is de Weg zelf, de Waarheid e, het Leven. Zozeer vallen zijn woorden en daden samen, dat wie Hem volgt, de Vader vindt. Klaar en duidelijk tekent Hij uit wat het betekent &#8216;christen&#8217; te zijn. Hij maakt het concreet en tastbaar en legt het voor aan elke gedoopte afzonderlijk en aan elke gemeenschap van gelovigen.<\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><\/h3>\n<h3><span style=\"color: #0000ff\">Dit is de vraag voor al wie Jezus ontmoette. Ze behoort ook tot kern van de parabel. Het verhaal is niet ge\u00efnteresseerd in wat beiden denken en zeggen. Enkel het &#8216;doen&#8217; wordt beoordeeld. Blijkbaar delen \u00e9n Jezus \u00e9n de joodse leiders dezelfde mening: de tweede gehoorzaamde aan de wil van de vader, de eerste niet. Meteen doen de hogepriesters en de oudsten een uitspraak over zichzelf.\u00a0 \u00a0<\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span style=\"color: #800080\">Pater Nikolaas Devynck o.s.b.<\/span><\/h3>\n<h3><span style=\"color: #800080\">Monnik van de Sint-Andriesabdij-Zevenkerken<\/span><\/h3>\n<h3><span style=\"color: #800080\">Gewezen padre bij Infra Antenne Noord \u2013 Sint-Kruis Brugge<\/span><span style=\"color: #0000ff\">\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: left\"><span style=\"color: #ff9900\"><strong>Matte\u00fcs 21, 28-32:<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"color: #339966\"><sup>28<\/sup>\u201cWat denkt ge van het volgende? Een man had twee zonen. Hij ging naar de eerste toe en zei: Mijn zoon, ga vandaag werken in mijn wijngaard.\u00a0<sup>29<\/sup>\u00a0Goed vader, antwoordde deze, maar hij deed het niet.\u00a0<sup>30<\/sup>Toen ging hij\u00a0naar de tweede en zei hetzelfde. Deze antwoordde: Neen, ik wil niet; maar later kreeg hij spijt en ging toch.<sup>31<\/sup>Wie van de twee heeft nu de wil van zijn vader gedaan?\u201d Ze zeiden: \u201cDe laatste.\u201d Toen zei Jezus hun: \u201cVoorwaar, Ik zeg u: de tollenaars en de ontuchtige vrouwen gaan eerder dan gij het Rijk Gods binnen.\u00a0<sup>32<\/sup>Johannes kwam tot u en beoefende de gerechtigheid; toch hebt gij hem geen geloof geschonken, terwijl de tollenaars en de ontuchtige vrouwen hem wel geloof schonken. Maar zelfs nadat ge dit had gezien, zijt ge toch niet tot inkeer gekomen en hebt ge hem geen geloof geschonken.\u201d<\/span><\/p>\n<p><strong>New Revised Standard Version Updated Edition (NRSVUE)<\/strong><\/p>\n<p>\u201cCopyright \u00a9 2021 National Council of Churches of Christ in the United States of America. Used by permission. All rights reserved worldwide.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ezechi\u00ebl 18, 25-28 : Wie tot inzicht komt en zich afkeert van zijn slechte daden, blijft zeker leven. Psalmen 25 (24), 4bc-5.6-7.8-9: \u2018Gedenk uw barmhartigheid, Heer.\u2019 Matte\u00fcs 21, 28-32 : \u2018Tollenaars en ontuchtige vrouwen gaan eerder dan gij het Rijk Gods binnen\u2019. \u00a0 Op je&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":13392,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[],"class_list":["post-13391","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-telex"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13391","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13391"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13391\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13396,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13391\/revisions\/13396"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13392"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13391"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13391"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13391"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}