{"id":12472,"date":"2026-03-12T21:49:04","date_gmt":"2026-03-12T19:49:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/?p=12472"},"modified":"2026-03-12T22:05:24","modified_gmt":"2026-03-12T20:05:24","slug":"15-maart-2026-4de-zondag-in-veertigdagentijd-a-jaar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/2026\/03\/12\/15-maart-2026-4de-zondag-in-veertigdagentijd-a-jaar\/","title":{"rendered":"Zondag 15 maart 2026: vierde zondag in veertigdagentijd &#8211; A-jaar"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #ff6600\"><strong>Johannes 9, 1-41: De blindgeborene ging zich wassen in de Siloam en kwam ziende terug.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff6600\"><strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center\"><span style=\"color: #ff9900\"><strong>Licht doet leven<\/strong><\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span style=\"color: #3366ff\">Licht en donker: het speelt zich af in elk mensenleven, in heel onze wereld. Vaak lijkt het allemaal zo grauw. Feiten en situaties worden al vlug omlijnd met zwarte contouren. Toch weten we dat niet alleen dit tot de werkelijkheid behoort. Zoals je een glasraam maar ten volle kan &#8216;smaken&#8217; met het licht van de zon erachter, zo krijgt ook ons bestaan kleur en diepte wanneer het beschenen wordt door het licht van de warme menselijkheid, van de liefde en van het geloof.<\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><\/h3>\n<h3><span style=\"color: #3366ff\">Het verhaal van de blindgeborene zoals Johannes het ons vertelt kan je vanuit verschillende gezichtshoeken lezen. Telkens graaft het dieper naar de eigenlijke inhoud en betekenis van &#8216;geloven&#8217;. Allereerst gaat het om de genezing van een man, die volgens joodse normen gezondigd heeft. Voor het lijden dat de mens overkomt is er slechts \u00e9\u00e9n verklaring: het is God die recht spreekt en veroordeelt wat verkeerd is. Ons spontaan gevoel reageert hiertegen. Het doet denken aan vroegere voorstellingen van God als een groot alziend oog. Zoals op vele plaatsen in het evangelie doorbreekt Jezus ook hier de redenering schuld te koppelen aan lijden. Hij geneest de man zonder veel omhaal van woorden. Zijn Vader is geen rechter die afrekent. Hij is het Licht dat leven schenkt. Voor de evangelist reikt de betekenis van het gebeuren verder. Doorheen de confrontatie met buren, ouders en religieuze leiders groeit de man in geloof. Vanuit een blind vertrouwen in Jezus gaat hij zich wassen in de vijver van Siloam. Doch nadien komt hij tot inzicht en erkent hij Hem als profeet, als een man van God en als de Mensenzoon. Deze innerlijke ommekeer bij de blindgeborene wordt nog duidelijker tegen de achtergrond van het toenemend ongeloof rondom hem. Wat voor de ene verhelderd werkt, verblindt de andere, met als gevolg dat aan het einde van het verhaal de genezene de enige is die werkelijk &#8216;ziende&#8217; is geworden.<\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><\/h3>\n<h3><span style=\"color: #3366ff\">Tenslotte staan we met dit gebeuren aan het begin van Jezus&#8217; proces. Niet de blinde wordt ter verantwoording geroepen, wel de man die hem genezen heeft. Voor Hem moet hij getuigen, tegenfamilieleden en farizee\u00ebn in. Wanneer de joden hem uit de synagoge werpen, dan doen ze dat eigenlijk met Jezus, wiens doodvonnis reeds lang getekend is, maar waarvoor nog een goede aanleiding ontbreekt. De blindgeborene gelooft dus niet enkel in Jezus, hij is zelfs bereid om nu reeds zijn kruis van haat en minachting mee te dragen, net zoals Simon van Cyrene dit zal doen op weg naar Golgota.<\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span style=\"color: #993366\">Padre Nikolaas Devynck o.s.b.<\/span><\/h3>\n<h3><span style=\"color: #993366\">monnik van de Sint-Andriesabdij-Zevenkerken<\/span><\/h3>\n<h3><span style=\"color: #993366\">Gewezen padre Infra Noord &#8211; Sint-Kruis-Brugge<\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span style=\"color: #ff9900\"><strong>Johannes 9, 1-41:<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"color: #339966\">In die tijd zag Jezus in het voorbijgaan een man, die blind was van zijn geboorte af. Zijn leerlingen vroegen Hem: \u201cRabbi, wie heeft gezondigd, hijzelf of zijn ouders, dat hij blind geboren werd?\u201d Jezus antwoordde: \u201cNoch hij, noch zijn ouders hebben gezondigd, maar de werken Gods moeten in hem openbaar worden. Wij moeten de werken van Hem, die Mij gezonden heeft, verrichten zolang het dag is. Er komt een nacht en dan kan niemand werken. Zolang Ik in de wereld ben, ben Ik het licht der wereld.\u201d Toen Hij dit gezegd had, spuwde Hij op de grond, maakte met het speeksel slijk, bestreek daarmee de ogen van de man en zei tot hem: \u201cGa u wassen in de vijver van Siloam,\u201d \u2013 dat betekent: gezonden \u2013 Hij ging er naar toe, waste zich en kwam er ziende vandaan. Zijn buren nu en degenen, die hem vroeger hadden zien bedelen, zeiden: \u201cIs dat niet de man, die zat te bedelen?\u201d Sommigen zeiden: \u201cInderdaad, hij is het.\u201d Anderen: \u201cNee, hij lijkt alleen maar op hem.\u201d Hijzelf zei: \u201cIk ben het.\u201d Toen vroegen ze hem: \u201cHoe zijn dan uw ogen geopend?\u201d Hij antwoordde: \u201cDe man die Jezus heet, maakte slijk, bestreek daarmee mijn ogen en zei tot mij: Ga naar de Siloam en was u. Ik ben dus gegaan, waste mij en kon zien.\u201d Ze vroegen hem toen: \u201cWaar is die man?\u201d Hij zei: \u201cIk weet het niet.\u201d Men bracht nu de man, die blind geweest was bij de Farizee\u00ebn; de dag waarop Jezus slijk had gemaakt en zijn ogen geopend, was namelijk een sabbat. Ook de Farizee\u00ebn vroegen hem dus, hoe hij het gezicht herkregen had. Hij zei hun: \u201cDe man die Jezus heet, deed slijk op mijn ogen, ik waste mij en ik zie.\u201d Toen zeiden sommige Farizee\u00ebn: \u201cDie man komt niet van God, want Hij onderhoudt de sabbat niet.\u201d Anderen zeiden: \u201cHoe zou een zondig mens zulke tekenen kunnen doen?\u201d Zo was er verdeeldheid onder hen. Zij richtten zich opnieuw tot de blinde en vroegen: \u201cWat zegt gijzelf van Hem, daar Hij u de ogen geopend heeft?\u201d Hij antwoordde: \u201cHij is een profeet.\u201d De Joden wilden niet van hem aannemen, dat hij blind was geweest en het gezicht herkregen had, eer zij de ouders van de genezene hadden laten komen. Zij stelden hun toen de vraag: \u201cIs dit uw zoon, die volgens uw zeggen blind geboren is? Hoe kan hij dan nu zien?\u201d Zijn ouders antwoordden: \u201cWij weten, dat dit onze zoon is en dat hij blind is geboren, maar hoe hij nu zien kan, weten we niet; of wie zijn ogen geopend heeft, wij weten het niet. \u201cVraagt het hemzelf hij is oud genoeg en hij zal zelf zijn woord wel doen.\u201d Zij ouders zeiden dit, omdat zij bang waren voor de Joden, want de Joden hadden reeds afgesproken dat al wie Hem als Messias beleed, uit de synagoge gebannen zou worden. Daarom zeiden zijn ouders: Hij is oud genoeg, vraag het hemzelf. Voor de tweede maal riepen de Farizee\u00ebn nu de man die blind was geweest bij zich en zeiden hem: \u201cGeef eer aan God. Wij weten dat de man, die Jezus heet, een zondaar is.\u201d Hij echter antwoordde: \u201cOf Hij een zondaar is, weet ik niet. E\u00e9n ding weet ik wel: dat ik blind was en nu zie.\u201d Daarop vroegen zij hem wederom: \u201cWat heeft Hij met u gedaan? Hoe heeft Hij uw ogen geopend?\u201d Hij antwoordde: \u201cDat heb ik al verteld, maar gij hebt niet geluisterd. Waarom wilt gij het opnieuw horen? Wilt ook gij soms leerlingen van Hem worden?\u201d Toen zeiden zij smalend tot hem: \u201cJij bent een leerling van die man, wij zijn leerlingen van Mozes. Wij weten dat God tot Mozes gesproken heeft, maar van deze weten wij niet waar Hij vandaan is.\u201d De man gaf hun ten antwoord: \u201cDit is toch wel wonderlijk, dat gij niet weet vanwaar Hij is; en Hij heeft mij nog wel de ogen geopend. Wij weten dat God niet naar zondaars luistert, maar als iemand godvrezend is en zijn wil doet, dan luistert Hij naar zo iemand. Nooit in der eeuwigheid heeft men gehoord, dat iemand de ogen van een blindgeborene heeft geopend. Als deze man niet van God kwam, had Hij zo iets nooit kunnen doen.\u201d Zij voegden hem toe: \u201cIn zonden ben je geboren, zo groot als je bent, en jij wilt ons de les lezen?\u201d Toen wierpen zij hem buiten. Jezus vernam dat men hem buitengeworpen had en toen Hij hem aantrof, zei Hij: \u201cGelooft ge in de Mensenzoon?\u201d Hij antwoordde: \u201cWie is dat Heer? Dan zal ik in Hem geloven.\u201d Jezus zei hem: \u201cGij ziet Hem, het is Degene die met u spreekt.\u201d Toen zei Hij: \u201cIk geloof, Heer.\u201d En hij wierp zich voor Hem neer. En Jezus sprak: \u201cTot een oordeel ben ik in deze wereld gekomen, opdat de nietzienden zouden zien en de zienden blind worden.\u201d Enkele Farizee\u00ebn die bij Hem stonden, hoorden dit en zeiden tot Hem: \u201cZij wij soms ook blind?\u201d Jezus antwoordde: \u201cAls gij blind waart, zoudt gij geen zonde hebben, maar nu gij zegt: wij zien, blijft uw zonde.\u201d<\/span><\/p>\n<p>Copyright afbeelding: Kerknet \u2013 Otheo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Johannes 9, 1-41: De blindgeborene ging zich wassen in de Siloam en kwam ziende terug. \u00a0 Licht doet leven &nbsp; Licht en donker: het speelt zich af in elk mensenleven, in heel onze wereld. Vaak lijkt het allemaal zo grauw. Feiten en situaties worden al&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":12473,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[],"class_list":["post-12472","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-telex"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12472","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12472"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12472\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12481,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12472\/revisions\/12481"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12473"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12472"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12472"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12472"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}