{"id":11568,"date":"2025-01-15T14:47:39","date_gmt":"2025-01-15T12:47:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/?p=11568"},"modified":"2025-01-17T11:15:52","modified_gmt":"2025-01-17T09:15:52","slug":"zondag-19-januari-2025-de-bruilofte-te-kana-2de-zondag-door-het-jaar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/2025\/01\/15\/zondag-19-januari-2025-de-bruilofte-te-kana-2de-zondag-door-het-jaar\/","title":{"rendered":"Zondag 19 januari 2025: de bruiloft te Kana (2de zondag door het jaar)"},"content":{"rendered":"

Jesaja 62,1-5:<\/span><\/strong> God zal zich over jou verheugen, zoals een bruidegom zich verheugt over zijn bruid.<\/span><\/p>\n

1Korinti\u00ebrs 12,4-11:<\/span><\/strong> Alle gaven worden gschonken door dezelfde Geest<\/span><\/p>\n

Johannes 2,1-12:<\/span><\/strong> “Zijn leerlingen geloofden in Hem”<\/span><\/p>\n

Jezus is te gast bij feestvierende mensen in Kana. Ineens stellen zij vast dat er geen wijn meer is. Maria, zijn moeder, brengt Jezus hiervan op de hoogte. Hij laat zes kruiken vullen met water, dat Hij zonder veel ophef verandert in wijn. Waarom? Is Jezus zo familie betrokken dat hij het bruidspaar een nare situatie bespaart? Uit wat de evangelist Johannes eraan toevoegt, kunnen we vermoeden dat Jezus’ bedoeling verder reikt. Meestal, wanneer Hij een wonder verricht, laat Johannes hierop een gesprek volgen waarin de betekenis van het gebeuren wordt toegelicht. Hieruit blijkt dat het gaat om een ’teken’ waarmee Hij wil verduidelijken wie Hij is. Bij het wijnwonder te Kana ontbreekt deze uitleg. Blijkbaar spreken de feiten voor zichzelf.<\/span><\/h3>\n

 <\/p>\n

<\/h3>\n

Het Joodse volk, waartoe Jezus behoort, heeft een lange geloofsgroei achter de rug. Doorheen zijn geschiedenis heeft het ontdekt hoe \u00e0nders Jahwe is, in vergelijking met de goden van de naburige volken. Hij is geen god van macht, die heerst en domineert. Wat zij van Hem ervaren is liefde, trouw, bevrijding. Wat Hem groot en onnoembaar maakt, is zijn verrassende nabijheid. Zijn verborgen werkzaamheid, zijn eindeloze barmhartigheid. Om de nauwe band tussen Isra\u00ebl en zijn God te verduidelijken, grijpen profeten naar het beeld van het huwelijk en wanneer de vreugde om het verbond ter sprake komt, verwijzen zij naar dat van een bruiloftsfeest. Met Jezus’ menswording krijgt alles een nog vollere betekenis. Jahwe komt dan zelf tussen zijn volk wonen. In zijn eigen Zoon heeft Hij hen lief, raakt Hij hen aan, geneest en vergeeft Hij hen. Wellicht begrijp je nu waarom Johannes dit\u00a0nieuw begin laat samenvallen\u00a0met een bruiloftsfeest. De tijd van de vervulling breekt voor hem aan te Kana. Van dan af treedt Jezus op als de ‘Gezondene’ van zijn Vader, als de voltooiing van Gods eerste ja-woord bij de schepping. Reden te over dus om de wijn overvloedig te laten stromen.<\/span><\/h3>\n

 <\/p>\n

<\/h3>\n

Hier in het verhaal is het tegelijk een teken van vreugde \u00e9n een verwijzing naar het ‘uur’ waarop Hij Zichzelf te drinken geeft door te sterven op het kruis. Om zovele redenen mag zijn komst gevierd en bezongen worden. Zijn aanwezigheid geeft mensen moed. Zij geloof wekt verwondering. Zijn radicaliteit baant nieuwe wegen. Het sterkste bewijs van zijn liefde geeft Hij echter aan het einde. Daar wordt Hij, net zoals de druiven in de wijnpers, platgetreden. Zijn bloed wordt vergoten, zijn leven kapot gemaakt, opdat de Vader zijn liefdeswerk onder de mensen zou kunnen voltooien. Te Kana gebeurt dus m\u00e9\u00e9r dan enkel water in wijn veranderen. Jezus onthult er een eerste luik van wat met Pasen een prachtig verrijzenistafereel wordt.<\/span><\/h3>\n

 <\/p>\n

<\/h3>\n

Nikolaas Devynck o.s.b. \u2013\u00a0gewezen padre bij Defensie \u2013\u00a0monnik van de Sint-Andriesabdij-Zevenkerken<\/strong><\/span><\/h4>\n

 <\/p>\n

Afbeelding: Copyright Otheo \u2013 Kerknet<\/p>\n

 <\/p>\n

Johannes 2, 1-11:<\/h1>\n

 <\/p>\n

1<\/sup>In die tijd was er een bruiloft te Kana in Galilea, waarbij de moeder van Jezus aanwezig was.\u00a02<\/sup>Jezus en zijn leerlingen waren eveneens op die bruiloft uitgenodigd.\u00a03<\/sup>Toen de wijn opraakte zei de moeder van Jezus tot Hem: \u201cZe hebben geen wijn meer.\u201d\u00a04<\/sup>Jezus zei tot haar: \u201cVrouw, is dat soms uw zaak?\u00a0Nog is mijn uur niet gekomen.\u201d\u00a05<\/sup>Zijn moeder sprak tot de bedienden: \u201cDoet maar wat Hij u zeggen zal.\u201d\u00a06<\/sup>Nu stonden daar volgens het reinigingsgebruik der Joden zes stenen kruiken, elk met een inhoud van ongeveer honderd liter.\u00a07<\/sup>Jezus zei hun: \u201cDoet die kruiken vol water.\u201d Zij vulden ze tot bovenaan toe.\u00a08<\/sup>Daarop zei Hij hun: \u201cSchept er nu wat uit en brengt dat aan de tafelmeester.\u201d Dat deden ze.\u00a09<\/sup>De tafelmeester proefde van het water dat in wijn veranderd was. Hij wist niet waar die wijn vandaan kwam, maar de bedienden die het water geschept hadden, wisten het wel. Zodra hij geproefd had riep hij de bruidegom en zei tegen hem:\u00a010<\/sup>\u201cIedereen zet eerst de goede wijn voor en wanneer men eenmaal goed gedronken heeft de mindere. U hebt de goede wijn tot nu toe bewaard.\u201d\u00a011<\/sup>Zo maakte Jezus te Kana in Galilea een begin met de tekenen en openbaarde zijn heerlijkheid. En zijn leerlingen geloofden in Hem.<\/em><\/span><\/p>\n

New Revised Standard Version Updated Edition (NRSVUE)<\/strong><\/p>\n

\u201cCopyright \u00a9 2021 National Council of Churches of Christ in the United States of America. Used by permission. All rights reserved worldwide.\u201d<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jesaja 62,1-5: God zal zich over jou verheugen, zoals een bruidegom zich verheugt over zijn bruid. 1Korinti\u00ebrs 12,4-11: Alle gaven worden gschonken door dezelfde Geest Johannes 2,1-12: “Zijn leerlingen geloofden in Hem” Jezus is te gast bij feestvierende mensen in Kana. Ineens stellen zij vast…<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":11569,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[],"class_list":["post-11568","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-telex"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11568","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11568"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11568\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11576,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11568\/revisions\/11576"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11569"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-nl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}