{"id":4418,"date":"2021-12-22T11:42:42","date_gmt":"2021-12-22T11:42:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.army-chaplaincy.be\/befr\/?p=4418"},"modified":"2021-12-22T11:42:42","modified_gmt":"2021-12-22T11:42:42","slug":"numero-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.army-chaplaincy.be\/be-fr\/2021\/12\/22\/numero-4\/","title":{"rendered":"Num\u00e9ro 4."},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Dans les lectures propos\u00e9es tant dans l\u2019Ancien que dans le Nouveau Testament, le concept d’attente messianique est central. Et durant cette p\u00e9riode de l’Avent, nous parlons aussi tr\u00e8s clairement de grandir dans l’attente de la venue du sauveur, du Messie.  C’est le temps de la patience, de la transition vers la lumi\u00e8re.  En un mot l’espoir.<\/p>\n\n\n\n

                L’Avent n’est pas seulement un rappel historique de ce qui s’est pass\u00e9 il y a vingt si\u00e8cles. C’est aussi rendre r\u00e9el le fait que cet \u00e9v\u00e9nement nous arrive aujourd’hui encore.  Nous aussi nous attendons que le r\u00e9dempteur entre dans nos vies.  Il existe un pont entre le pass\u00e9, ce que nous vivons aujourd’hui au plus profond de nous-m\u00eames, et ce qui se passera dans le futur.  Comme l’a \u00e9crit un coll\u00e8gue : \u00ab nous sommes inclus dans l’unique histoire infinie et universelle de Dieu avec l’homme et avec J\u00e9sus comme centre \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

                Mais qu’est-ce que cela signifie dans ma vie personnelle ?  Que signifie \u00ab\u00a0attendre\u00a0\u00bb ? Que signifie l’espoir dans mon job de soldat, de m\u00e8re, de p\u00e8re ?  Qu’est-ce que ce message de No\u00ebl, d’espoir a \u00e0 me dire lorsque je suis confront\u00e9 \u00e0 une souffrance personnelle, lorsque mon conjoint ou mon enfant est gravement malade ou d\u00e9raille ? Qu’est-ce que l’espoir ?<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

                Du 28 novembre au 6 d\u00e9cembre, les Juifs ont c\u00e9l\u00e9br\u00e9 l\u2019 Hanoukka<\/strong>.  Cette f\u00eate trouve son origine \u00e0 l’\u00e9poque grecque, lorsque l’ancienne Isra\u00ebl \u00e9tait envahie par un nouvel occupant qui avait impos\u00e9 aux Juifs toutes sortes de restrictions et avait profan\u00e9 le temple.  Exc\u00e9d\u00e9s les Juifs n\u2019en purent plus et se r\u00e9volt\u00e8rent (ndlr la r\u00e9volte des Maccab\u00e9es).  Le Temple fut repris et purifi\u00e9, mais il n’y avait pas assez d’huile pour allumer le cand\u00e9labre du Temple.  Un miracle se produisit.  Le cand\u00e9labre a continu\u00e9 \u00e0 br\u00fbler pendant huit jours.  Lors de la c\u00e9l\u00e9bration actuelle de l\u2019 Hanoukka, les bougies de ce cand\u00e9labre sont allum\u00e9es jour apr\u00e8s jour dans le salon juif. De cette mani\u00e8re, les Juifs ne se contentent pas de c\u00e9l\u00e9brer un \u00e9v\u00e9nement pass\u00e9, mais rappellent \u00e9galement \u00e0 ne jamais abandonner et \u00e0 toujours esp\u00e9rer.<\/p>\n\n\n\n

                Un rabbin juif a racont\u00e9 un jour cette histoire d’espoir : \u00ab\u00a0J’ai appris cette le\u00e7on de confiance et d’espoir non pas dans des cours de th\u00e9ologie, mais dans un mis\u00e9rable camp de concentration de Sil\u00e9sie, en Allemagne, portant le nom grotesque de Lieberose (rose douce). C’\u00e9tait un hiver froid de 1944. Bien que nous n’ayons rien qui ressemble \u00e0 un calendrier, mon p\u00e8re, qui \u00e9tait mon cod\u00e9tenu l\u00e0-bas, nous a emmen\u00e9s, quelques amis et moi, dans un coin de notre baraque. Il a dit que c’\u00e9tait la veille de l\u2019 Hanoukka.  Il a sorti un bol de forme particuli\u00e8re et a commenc\u00e9 \u00e0 allumer un tissu tr\u00e8s enroul\u00e9, il allait devenir notre bougie. Le tissu \u00e9tait imbib\u00e9 de sa pr\u00e9cieuse ration de margarine. Avant qu’il ne puisse dire la b\u00e9n\u00e9diction, j’ai protest\u00e9 contre ce gaspillage de nourriture. Il m’a regard\u00e9, puis a regard\u00e9 la bougie fabriqu\u00e9e \u00e0 la maison et m\u2019a dit : \u00ab toi et moi avons remarqu\u00e9 que tu peux vivre pendant trois semaines sans nourriture.  Une fois, nous avons \u00e9galement v\u00e9cu sans eau pendant pr\u00e8s de trois jours. Mais on ne peut vraiment pas vivre trois minutes sans espoir.\u00a0\u00bb \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

                Les chr\u00e9tiens qui ont v\u00e9cu dans le berceau du christianisme pendant des si\u00e8cles sont de nos jours inlassablement pers\u00e9cut\u00e9s et ne constituent plus qu\u2019une petite minorit\u00e9.  Dans des pays comme l’Irak et la Syrie, beaucoup fuient la violence et craignent pour leur vie.<\/p>\n\n\n\n

                Sarah de Bagdad parle de son p\u00e8re Rabbi Polus<\/strong>.  Il a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9 mort un jour devant la porte d’entr\u00e9e dans une mare de sang. C’\u00e9tait terrible. Le p\u00e8re de Sarah \u00e9tait professeur d’anglais et d’histoire dans un coll\u00e8ge de Bagdad.  Il \u00e9tait \u00e9galement diacre dans l’\u00e9glise locale et enseignait aux enfants de la paroisse. Il leur a appris \u00e0 lire et \u00e0 \u00e9crire l’aram\u00e9en, la langue de notre foi chr\u00e9tienne, et a donc \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 Rabbi.  Il a parfois aussi \u00e9t\u00e9 interpr\u00e8te pour les Am\u00e9ricains pendant la guerre du Golfe, ce qui lui a valu d’\u00eatre tu\u00e9. Pour garder vivante la m\u00e9moire de son p\u00e8re, Sarah continue de se consacrer aux enfants de la paroisse.  Elle leur raconte des histoires, les laisse dessiner et jouer.<\/p>\n\n\n\n

                Toujours au Kurdistan irakien, le p\u00e8re Jens Petzhold<\/strong> s’engage aupr\u00e8s des habitants de sa paroisse. Il rassemble les musulmans et les chr\u00e9tiens et ainsi contribue \u00e0 rendre le monde meilleur. Sarah et le P\u00e8re Jens donnent de l’espoir \u00e0 ceux qui n’en ont pas.<\/p>\n\n\n\n

                Nous avons \u00e9galement besoin d’espoir plus pr\u00e8s de chez nous.  Le titre \u00ab\u00a0Num\u00e9ro 4\u00a0\u00bb ne fait pas r\u00e9f\u00e9rence au quatri\u00e8me dimanche de l’Avent.  <\/strong><\/span>Il ne fait pas r\u00e9f\u00e9rence non plus \u00e0 la quatri\u00e8me bougie de la couronne. Ecoutez plut\u00f4t ceci : \u00ab Il y a quelques semaines, quelqu’un m’a demand\u00e9 d’apporter un objet qui pourrait symboliser notre famille.  Le num\u00e9ro de notre maison semblait correspondre parfaitement au projet.  Le fameux num\u00e9ro 4, celui-l\u00e0 m\u00eame attach\u00e9 pr\u00e8s de la porte d\u2019entr\u00e9e, celui o\u00f9 l’on peut \u00eatre chez soi.  Une maison dans laquelle nous avons le droit d’essayer, nous avons le droit de tomber mais surtout l\u2019endroit o\u00f9 nous trouvons de l\u2019aide pour nous relever.  Une maison o\u00f9 nous pouvons savoir que nous sommes aim\u00e9s, malgr\u00e9 nos imperfections et nos erreurs \u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

                A la lumi\u00e8re de ceci, je souhaite \u00e9galement que dans votre cercle familial, vous vous donniez mutuellement de l’espoir.  Cela ne doit pas n\u00e9cessairement se faire sous la forme de grandes actions, mais sous la forme de petites actions par lesquelles nous nous donnons mutuellement de l’espoir et nous nous aidons mutuellement \u00e0 reprendre la route. L’espoir, c’est croire qu’un nouvel avenir est possible parce que vous vous sentez aim\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

                Je voudrais encourager les militaires et particuli\u00e8rement ceux qui sont parents.  Gardez le cap, continuez \u00e0 aimer, regardez le num\u00e9ro de votre maison de temps en temps.  Est-il toujours l\u00e0 ?  Est-ce qu’il pend de travers et dois-je le redresser ? Faites-le, n’attendez pas l’ann\u00e9e prochaine.<\/p>\n\n\n\n

                Allumez une bougie de semaine en semaine pour qu’il fasse un peu moins sombre en vous et tout autour de vous. Passez un joyeux Avent !<\/p>\n\n\n\n

Padre Luc Carr\u00e9<\/em><\/p>\n\n\n\n

Avec remerciements \u00e0 Laurent Segers pour la relecture et la correction de la version fran\u00e7aise<\/em><\/strong>!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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