Chaboteau Dominique<\/a><\/em><\/p>\n107\/2007<\/p>\n
L’attente de No\u00ebl que nous vivons en ce mois de d\u00e9cembre ressemble \u00e0 ce veilleur dessus les cr\u00e9neaux du ch\u00e2teau esp\u00e9rant l’heureuse nouvelle. Cette bienheureuse esp\u00e9rance, nous l’exp\u00e9rimentons cette ann\u00e9e avec le Baptiste. Un grand format que ce Jean Baptiste qui vient nous annoncer celui que nous attendons en veillant. Pourtant il ne paie pas de mine avec sa peau de chameau et ses sauterelles. Il fait partie du peuple des petits. Et c’est par lui que Dieu nous adresse la Parole. Voil\u00e0 un homme fr\u00eale dans sa personne et son discours. Et pourtant il attire les foules. \u00ab\u00a0Toute la Jud\u00e9e, tout J\u00e9rusalem, venait \u00e0 lui.\u00a0\u00bb
\nQuel succ\u00e8s. Son secret viendrait peut-\u00eatre bien de ce qu’il fait partie de ce peuple, qu’il en est solidaire. Il ne fait pas du tourisme dans la masse.<\/p>\n
\tSon message? Il annonce quelqu’un qui vient et que nous avons \u00e0 attendre dans une veille digne de ce nom. Durant toute cette belle p\u00e9riode de l’Avent nous le suivons pas \u00e0 pas vers cette aurore de la naissance du Christ.<\/p>\n
A une \u00e9poque de bouleversement comme la n\u00f4tre, o\u00f9 les mentalit\u00e9s changent rapidement, o\u00f9 les points de rep\u00e8re auxquels s’accrocher semblent faire d\u00e9faut, o\u00f9 l’on ne sait plus qui ou quoi suivre, o\u00f9 l’avenir, l’emploi, la s\u00e9curit\u00e9 de la vie, le logement sont incertains, o\u00f9 nous avons le sentiment que l’humain reste si fragile, si convoit\u00e9 et an\u00e9anti par d’autres, il n’y a gu\u00e8re de place pour ceux qui se retournent au passage d’autrui, pour ceux qui trouvent important de s’effacer devant l’autre. Il y a peu de place pour un amour vrai. Au lieu d’en parler comme d’une b\u00e9atitude de bonheur, on dirait bien que c’est un malheur.
\nNos contemporains ont trouv\u00e9 le vocabulaire pour mieux le dire encore : \u00a0\u00bb c’est un pigeon, il se laisse marcher sur les pieds, c’est un faible\u00a0\u00bb, celui qui agit comme cela.<\/p>\n
\tNotre soci\u00e9t\u00e9 cherche plut\u00f4t l’assurance, la s\u00e9curit\u00e9. Place aux battants, \u00e0 ceux qui sont s\u00fbrs d’eux-m\u00eames, \u00e0 ceux qui s’imposent, \u00e0 ceux qui d\u00e9passent les autres, qui, s’il le faut, font tomber d’autres, ou les utilisent \u00e0 leur propre profit. Place aux gagnants ! Et malheur \u00e0 ceux qui n’ont pas trouv\u00e9 leur place dans la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 ceux que l’on refoule aux fronti\u00e8res, aux sans logis, aux sans travail, \u00e0 ceux qui sont \u00e0 la rue,…<\/p>\n
\t\tAlors Jean le Baptiste, et tous les veilleurs arrivent avec les petits pour nous annoncer un petit \u00e9galement, un autre qu’eux-m\u00eames, un faible lui aussi, un non-combattant. Un Dieu qui se pr\u00e9sente \u00e0 l’homme dans la fragilit\u00e9 humaine, dans la faiblesse d’un enfant. Parce que l’amour se vit en v\u00e9rit\u00e9 dans la faiblesse et non pas dans la puissance.
\nAimer c’est accepter de vivre cette fragilit\u00e9 face \u00e0 celui qu’on aime pour ne pas le dominer.<\/p>\n
\tC’est ainsi que Dieu se pr\u00e9sente \u00e0 notre amour et qu’il veut nous aimer. Puissions-nous accepter de passer le d\u00e9sert de nos s\u00e9curit\u00e9s, des r\u00e9ponses toutes-faites de notre foi vers la plaine o\u00f9 Dieu se pr\u00e9sente \u00e0 chacun d’entre nous dans un amour qui se donne et qui reste toujours \u00e0 inventer. <\/p>\n
\tBonne f\u00eate de No\u00ebl \u00e0 tous.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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